Zum Tod von Sofia Gubaidulina

Über den Tod von Sofia Gubaidulina trauern wir.

– Alexander Kluge und das Team der dctp –

► Knopf – Akkordeon und Avantgarde (10 vor 11 vom 23.11.1992)

Das neueste Konzert der Komponistin Sofia Gubaidulina aus Russland heißt „Silenzio“ (Schweigen). Das Konzert ist komponiert für Geige, Chello und Bayan. Es ist der Bayanistin Elsbeth Moser gewidmet.

Bayan ist ein Knopf-Akkordeon, das im Konzertsaal und im Geiste der Avantgarde Musik verblüffende und noch nie gekannte Töne von sich gibt. Es klingt völlig anders, als eine Akkordeon Begleitung, wie sie bei Volksweisen üblich ist.

In dem Konzertstück spielen Elsbeth Moser (Bayanistin von Weltklasse) und Gidon Kremer (Violine).

Ein Portrait der Komponistin Sofia Gubaidulina, ihres neuen Werkes und der schweizer Bayanistin Elsbeth Moser.

Eine Sendung in Zusammenarbeit mit Artproject.

By dctp.tv | 14. März 2025 | Allgemein |

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"Alexander Kluge - Kulturgeschichte im Dialog"

Alexander Kluge: Kulturgeschichte im Dialog bietet Zugang zu Schlüsseltexten (in Schrift, Bild und Ton) des deutschen Schriftstellers, Filmemachers, Kulturtheoretikers und Intellektuellen. Im Zentrum der Sammlung steht eine Reihe von ursprünglich im deutschen Fernsehen ausgestrahlten Gesprächen zwischen Alexander Kluge und bedeutenden Personen aus dem kulturellen und intellektuellen Umfeld Deutschlands im späten 20. und frühen 21. Jahrhundert, wie auch internationalen Wissenschaftlern aus dieser Tradition: unter anderen Dramatiker Heiner Müller, Schriftsteller Hans Magnus Enzensberger, und der Sozialphilosoph Oskar Negt. Untertitel und Transkriptionen auf Deutsch und Englisch sind für einen Teil der Interviews vorhanden, mit der Möglichkeit zur Volltextsuche. Außerdem bietet die Sammlung Zugang zu verschiedenen Kurzfilmen von Alexander Kluge sowie zu seinem monumentalen Versuch einer Verfilmung des “Kapitals” von Marx.

"Besuch im Intelligenzpark"

UNTERSCHEIDUNGSVERMÖGEN und DENKEN ZWEITER ORDNUNG sind die Stichworte moderner Theorie. Prof. Dr. Dirk Baecker, der Inhaber des Reinhard-Mohn-Stiftungslehrstuhls für Unternehmensführung und Wirtschaftsethik an der privaten Universität Witten, über raffinierte Gedankengänge von Niklas Luhmann, Bateson, Leibniz, Spencer-Brown bis zurück zu Thales von Milet. Was heißt Denken zweiter Ordnung? Es gibt dafür ein einfaches Beispiel: Ein Kranich erfindet einen Kranich, um sich selbst beim Fliegen beobachten zu können. Um das zu tun, muß er einen dritten Kranich erfinden, der den zweiten Kranich beim Beobachten beobachtet. Ohne diesen indirekten Standpunkt läßt sich etwas Lebendiges nicht analysieren. Ältestes Schamanenwissen und neueste Soziologie gehen gleicherweise um mit diesem Denken zweiter Ordnung.

Die Emotion sagt nicht "ICH"

Georges Didi-Huberman gehört zu den führenden Philosophen und Kunsthistorikern Frankreichs. 2015 erhielt er in Frankreich den Th. W. Adorno-Preis. Als Hochschullehrer lehrt er an der École des Hautes Études en Sciences Sociales (Paris). Sein Domizil im 10. Arrondissement in Paris ist vollgestopft mit Büchern und moderner Kunst. In sechs Bänden schrieb Georges Didi-Huberman eine "Geschichte des Auges". Ausgangspunkt sind vier Fotografien, die ein Sonderkommando aus Häftlingen unter den extremen Bedingungen der Tötungslager in Auschwitz machte und über Partisanen zur Veröffentlichung der Welt übergab. ("Bilder trotz allem"). An solcher Widerstandslinie der menschlichen Wahrnehmung entlang, also vom Punkt der Not und nicht des künstlerischen Luxus, entfaltet Didi-Huberman eine Theorie der Moderne. Er stützt sich auf die Frankfurter Kritische Theorie (Benjamin, Adorno) ebenso wie auf Brecht, Eisenstein und moderne französische Philosophen wie Gilles Deleuze und Georges Bataille. Immer wieder tritt für ihn der Mnemosyne-Atlas in den Blick, den Aby Warburg von 1912 bis 1928 als eine enigmatische "Zeittafel" zusammenstellte. Besuch in der aktiven Gedankenwerkstatt von Georges Didi-Huberman in Paris.

"Das Tafelsilber der Gedanken putzen!"

Paolo Fabbri, der Gefährte von Umberto Eco, gehört zu den SEMIOLOGEN. Er interessiert sich für die Unterschiede zwischen den Zeichen und den Realitäten. Seine Mühe gilt dem, was früher die Philologen (z.B. Nietzsche) taten: Die Worte und die Ausdrucksmittel von Täuschung reinzuhalten. Begegnung mit dem italienischen Philosophen Paolo Fabbri.

"Sprich nicht leichtsinnig vom Feinde"

Carl Schmitt ist eine der großen Autoritäten des deutschen Verfassungsrechts in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts. In der zweiten Hälfte gibt es niemand, der ihm im Ausdrucksvermögen für komplexe politische Sachverhalte das Wasser reicht. In der studentischen Protestbewegung von 1968 hatten die Gedanken des damals 70-Jährigen eine neue Blüte: "Schmittianimus von links". Dies gilt vor allem für eine seiner letzten Schriften "Die Theorie des Partisanen". Jürgen Busche, Redakteur der Süddeutschen Zeitung, berichtet anlässlich einer kürzlich veröffentlichen, aufregenden Schrift von Heinrich Meier über den: "Begriff des Politischen bei Carl Schmitt". Politik, sagt Carl Schmitt, ist die genaue Bestimmung des Feindes. Deshalb: "Sprich nicht leichtsinnig vom Feinde". Carl Schmitt, sagt Jürgen Busche, ist einer der neugierigsten Menschen des Jahrhunderts, er besitzt eine "imperial Neugier". Martin Heidegger, Ernst Jünger und Carl Schmitt, drei wenig erforschte Bergwerke.

Über Verlässlichkeit in zerrissenen Zeiten Anselm Kiefer und Alexander Kluge verbindet eine langjährige Freundschaft – und ein ästhetisches und analytisches Interesse an der zutiefst menschlichen Möglichkeit von Verlässlichkeit. Aber was genau ist das: Verlässlichkeit? Und wie hängt sie zusammen mit den vier Währungen – Macht, Liebe, Wahrheit, Geld –, die unsere Lebenszeit regieren? Was aber ist überhaupt Zeit? Und wie sind unsere Gegenwart, Vergangenheit und Zukunft ineinander vermittelt? »Unter verschiedenen Umständen getreu zu bleiben« – das kann nach Hölderlins Satz als Orientierung unseres Handelns gelten. Für Kluge und Kiefer liegt darin aber auch ein künstlerischer Auftrag, das existenziell und historisch Verstockte flüssig zu halten, die Toten nicht tot sein zu lassen und die noch Ungeborenen unter uns willkommen zu heißen. Alexander Kluge und Anselm Kiefer lassen Bilder und Texte ineinander oszillieren – sie betreiben historische Tiefenbohrungen und hochaktuelle Gegenwartsdiagnostik. Und schärfen damit unsere poetische Aufmerksamkeit für das, was unsere vielgestaltigen Zeitläufte immer wieder zusammenhält.

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Der 92-jährige Autor und Filmemacher Alexander Kluge erprobt in "Der Konjunktiv der Bilder die Kooperationsfähigkeit der bildverarbeitenden KI Stable Diffusion". Als Filmemacher verfügt er über eine langjährige Erfahrung im Umgang mit der Kamera und ihren Formen des Sehens, die sich vom menschlichen Sehen unterscheiden. Deshalb ist seine Neugier auf die andersartigen Bilder, die die KI generiert, besonders groß. In einem Essay reflektiert er die Eigenart dieser neuartigen Bilder, in denen Zufälle und Fehler zu Möglichkeitsformen führen, zu offenen Bildern, die schwer zu verorten sind. Kluge stellt Regeln für den Gebrauch der „virtuellen Kamera“ auf und trägt so bei zu einer Debatte über den Umgang mit KI. Und er erprobt in einer Reihe von Bild-Text-Geschichten, die von Fällen von Scheinschwangerschaft auf dem Gebiet der DDR über Philemon und Baucis bis zum Söldner Prigoschin reichen, wie die „virtuelle Kamera“ einen Raum eröffnet, in dem sich auf neue Weise erzählen und imaginieren lässt. Alexander Kluge geb. 1932 in Halberstadt, Drehbuchautor, Film- und Fernsehproduzent, Schriftsteller, Philosoph und einer der einflussreichsten Vertreter des Neuen Deutschen Films.

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